Heksen wie zijn we...?
Hekserij werd lange tijd door heel veel mensen met satanisme en duivelaanbidding in verband gebracht. Vandaar de vele heksenvervolgingingen en brandstapels. Onnodige gebeurtenissen die veel pijn en verdriet veroorzaakt hebben. Het was een donkere periode waar in we veel broers en zusters verloren hebben. Het waren echter niet allemaal heksen. Mensen die deden wat ze deden uit de goedheid van hun hart om anderen te helpen. Aan hen ook een woord van dank want mede door hen is er een strijd opgestart waardoor wij heksen ons niet langer moeten verbergen en meer openlijk onze religie kunnen beleven. Er worden al enkele honderden jaren geen heksen meer vervolgd en gedood. Het is echter nog niet eens zo heel lang geleden, dat aan dit 'gebruik' een einde werd gemaakt. Maar ook tegenwoordig lopen er nog te veel mensen rond, die, meestal uit angst, zulke gedachten hebben. Die angst wordt veroorzaakt door een tekort aan werkelijke kennis over heksen. Bijgeloof wordt dan gekoesterd, alsof het echte feiten zouden zijn. En dan wordt het gevaarlijk. Een heks is geen satanist. Heksen zijn gewone mensen..
Je kunt ze, zonder dat je het weet, overal tegenkomen op je werk, in de winkel, ... . Heksen zijn dus gewone mensen, mensen met hun goede en slechte trekjes. Hoewel.... Een goede heks probeert zichzelf bewust te worden van zijn of haar minder aangename eigenschappen, en probeert daar dan wat aan te doen. Hekserij is een religie en heksen zijn mensen met een eigen religie.
Hekserij is een verzamelnaam voor natuurreligies, die hun wortels zoeken in voorchristelijke religies in Europa. Die religies beleven ze niet in grote groepen in grote gebouwen. Bij voorkeur wijden heksen zich in rust, stilte en wat afgescheiden van andere mensen aan hun Goden. Deels spelen daarbij natuurlijk vroegere negatieve ervaringen een rol. In de hekserij kun je veel oude, heidense, gebruiken en feestdagen terugvinden, veel magische aspecten horen er ook bij, zoals in elke andere religie magie ook een rol speelt. Maar je kan ook niet zeggen, dat het een religie van heel vroeger is want, zoals dat bij een levende religie ook moet zijn, zijn de gebruiken aangepast aan de moderne mensen. Heksen drinken geen bloed, brengen geen mensenoffers en doden ook geen dieren voor godsdienstige rituelen. Kaarslicht, wierook branden, zingen, dansen, de Goden aanroepen,... . Ja, dat kan deel uitmaken van een 'heksengodsdienst'. Offeren ook; een glas thee/wijn/melk kan ter ere van de Goden op de aarde uitgegoten worden. Speciale rituele kleding kan gedragen worden, zoals priesters in andere religies dat ook vaak dragen. Want in de hekserij is ieder, na de nodige inwijdingen, zijn/haar eigen priester(es), en dient, wanneer men van een kring deel uitmaakt, in die functie ook de groep. Enkele richtingen kunnen tijdens een godsdienstig ritueel naakt zijn, omdat ze dat de meest natuurlijke wijze vinden om voor de Goden te treden. Maar gewoonlijk, zeker in ons klimaat, geven de meesten de voorkeur aan speciale kleding, een wit (kleur van zuiverheid) kleed met daarover een cape. Wanneer dat mogelijk is, worden godsdienstige rituelen op een afgezonderde plaats in de vrije natuur gedaan, maar met een beetje creativiteit kan een woonkamer ook goed 'omgetoverd' worden in een geschikte plaats. Binnen de hekserij heeft zich in de laaste decennia een richting ontwikkeld, die zich inmiddels over alle continenten heeft verbreid. Deze richting heet 'Wicca'. Die Wicca is zelfs zo groot geworden, dat er zich binnen deze richting al meerdere eigen richtingen (stijlen) hebben ontwikkeld; tradities worden ze genoemd. Naast bepaalde religieuze aspecten hebben ze echter praktisch allemaal gemeen, dat ze zich, ook vanuit de religie, heel nauw met de natuur verbonden voelen. Velen laten dat ook zien, door zich in te zetten in organisaties waar natuurbehoud centraal staat. Behalve in ecologische organisaties hebben echter mensenrechten ook een warme plaats binnen de hekserij. De religie van aanhangers van de Wicca en andere heksen is niet in een openbaring ontstaan, er is geen centraal boek waarin alles voorgeschreven is, en er is ook geen centrale autoriteit. Heksen beleven in heel veel gevallen hun religie individueel, zonder anderen, maar ze kennen ook kleine groepen; een kleine sociale eenheid, waarvoor bij de Wicca het engelse woord 'coven' vaak wordt gebruikt, bij Asatru vaak het woord 'kindred' en anderen noemen hun groep circel of kring. De leden van zo'n groep, die meestal uit 13 mensen bestaat, komen regelmatig samen om de Goden te eren, om met inzet van nuchter dagelijks verstand en met empathie en magische vermogens zichzelf en andere mensen te helpen met problemen en om hun eigen feesten te vieren. Omdat de Wiccabeweging vanuit Engeland de wereld is rondgegaan, is daar de Engelse taal in veel aspecten terug te vinden. Zo zijn bv. gezegden als 'Blessed Be' en 'Merry Meet, Merry Part And Merry Meet Again' vaak te horen, niet alleen bij Engelssprekenden. Bij de Asatru, die zich in hoofdzaak vanuit IJsland verbreidde, en waar de historische en mythologische bronnen ook uit het noorden van Europa komen, worden regelmatig ook Ijslandse of Oudnoorse woorden gebruikt. Heksen hebben een sterke mensen- en natuurvriendelijke ethiek, die bv. door de Wicca kernachtig wordt samengevat in de zin: 'Doe wat je wilt, zolang het niemand en niets schaadt.' Oppervlakkig lijkt dat misschien een uitspraak, die van weinig discipline getuigt, maar wie deze woorden wat dieper in hun betekenis doorvorst, zal tot de ontdekking komen, dat individuele verantwoordelijkheid voor alle eigen gedachten en daden erin te lezen is, dat men moet handelen overeenkomstig de eigen ware natuur, en de volle consequenties voor het eigen gedrag accepteert. De religie hekserij, waaronder dus ook Wicca, kent het concept 'zonde' niet. Sexualiteit is geen taboe; deels kan dit laatste zelfs deel uitmaken van een godsdienstig ritueel. Maar de sensatiezoeker, die binnen de heksengemeenschap zoekt naar groepssex, partnerruil, sexuele uitspattingen of perversies zal tevergeefs zoeken. De Goden, die door heksen aanbeden worden, hangen nauw samen met de veranderingen van de jaargetijden, de eeuwige kringloop van geboorte, dood en wedergeboorte. Deze Goden der natuur zijn fijngevoelige wezens, die zowel de krachten van het licht, als die van het donker personifiëren. Ze 'belichamen' deze grote mysteries, die niet afdoende anders rationeel verklaard kunnen worden, en die men pas beseft, wanneer ze beleefd worden. Heksen geloven in wedergeboorte (reïncarnatie).
In plaats van de dood als een eeuwige beloning of eeuwige verdoemenis te zien, is het voor heksen een rustperiode voor de ziel. Ze herkennen in leven en dood de kringloop der seizoenen van de natuur. Heksen geloven, dat de wortels van hun religie oeroud zijn, dat die zelfs tot in de vroegste Europese culturen van het paleontologische tijdperk reiken; zelfs in die oertijd moeten de mensen de regeneratieve krachten van de natuur en de mannelijke en vrouwelijke principes erin in personificaties vereerd hebben. Heksen zijn van mening, dat magie ook in ons dagelijkse leven, in onze tijd van materialisme en verfijnde technologie, een belangrijke functie heeft, dat het bv. (ook) een goed tegenwicht biedt. Ze weten uit ervaring, dat magie ook een nuttig gereedschap is, om praktische dingen gedaan te krijgen. En tenslotte.... Wij heksen zijn in onze geloofsovertuigingen principieel tolerant; wij geloven niet, dat onze weg naar het 'doel' de enige en de enige juiste weg is. Naar de zon voeren vele zonnestralen, en de ene is niet juister dan de andere. De verschillende tradities binnen de hekserij zullen zeker niet voor iedereen het juiste pad zijn. Andere religies zijn voor de aanhangers ervan net zo juist, als de religie hekserij dat voor heksen is. Daarom missioneren heksen ook niet.
Get your own Web Database - for FREE!